德门
德门为公园滨江路主入口,亦为公园文化的序曲部分与总领部分,突出了德的概念。德门大牌楼为七间八柱十三楼花岗岩牌坊,长约35米,屋脊最高12米。居中设置有影壁,砖雕。主题为表达德的意象,具体内容与表现形式超脱,追求意境。
德门广场也是大型聚会、演出,启蒙礼、成人礼举办地。
德门为公园滨江路主入口,亦为公园文化的序曲部分与总领部分,突出了德的概念。德门大牌楼为七间八柱十三楼花岗岩牌坊,长约35米,屋脊最高12米。居中设置有影壁,砖雕。主题为表达德的意象,具体内容与表现形式超脱,追求意境。
德门广场也是大型聚会、演出,启蒙礼、成人礼举办地。
德楼
德楼作为九华湖四大德文化圣殿之统领,是德文化公园标志性建筑。德楼前坪设有杏坛,“以讲堂旧基甃石为坛,环植以杏,取杏坛之名名之”,营造出“孔子游乎缁帏之林,休坐乎杏坛之上。弟子读书,孔子弦歌鼓琴”的氛围。德楼周围草坪、广场两侧布置有情境雕塑——舜帝南巡、老子出关、孔子行教图等。
德楼是天地立德景区主建筑。建筑整体占地面积1640平方米,建筑面积3960平方米,共七层,最高层檐口高度为31.2米。德楼不同楼层有不同的功能定位:一楼为文化展厅,集中展示德文化主题字画、历史故事等;二楼设为开放式展厅、多媒体厅,承接各类文化展览、珠宝展、画展、VR体验等;三楼为阅读区,分为成人阅读长廊、青少年阅读区、精品区、外摆区、服务配套区等;四楼为藏书区,藏有德文化典籍、国学经典、诗书乐理、服饰、哲学、史书等;五楼为活动区,能容纳60人左右小型活动区,举办各种主题活动、进行未成年人教育、企业家讲堂、国学讲座;六楼为禅修区,可从事禅修悟德、茶艺花道等活动,以禅修茶道为主要体验,完成德文化之旅的最后升华。
进入德楼即开启了一段“德文化之旅”:参观一、二楼德文化展览感受古今圣贤的高尚品格,以崇德;阅览三、四楼德文化经典著作,以明德;聆听五楼德文化讲坛与名师大家共同探讨德之本源,以树德;六楼禅修区体验、参悟,以悟德。
德楼作为九华湖四大德文化圣殿之统领,是德文化公园标志性建筑。德楼前坪设有杏坛,“以讲堂旧基甃石为坛,环植以杏,取杏坛之名名之”,营造出“孔子游乎缁帏之林,休坐乎杏坛之上。弟子读书,孔子弦歌鼓琴”的氛围。德楼周围草坪、广场两侧布置有情境雕塑——舜帝南巡、老子出关、孔子行教图等。
德楼是天地立德景区主建筑。建筑整体占地面积1640平方米,建筑面积3960平方米,共七层,最高层檐口高度为31.2米。德楼不同楼层有不同的功能定位:一楼为文化展厅,集中展示德文化主题字画、历史故事等;二楼设为开放式展厅、多媒体厅,承接各类文化展览、珠宝展、画展、VR体验等;三楼为阅读区,分为成人阅读长廊、青少年阅读区、精品区、外摆区、服务配套区等;四楼为藏书区,藏有德文化典籍、国学经典、诗书乐理、服饰、哲学、史书等;五楼为活动区,能容纳60人左右小型活动区,举办各种主题活动、进行未成年人教育、企业家讲堂、国学讲座;六楼为禅修区,可从事禅修悟德、茶艺花道等活动,以禅修茶道为主要体验,完成德文化之旅的最后升华。
进入德楼即开启了一段“德文化之旅”:参观一、二楼德文化展览感受古今圣贤的高尚品格,以崇德;阅览三、四楼德文化经典著作,以明德;聆听五楼德文化讲坛与名师大家共同探讨德之本源,以树德;六楼禅修区体验、参悟,以悟德。
仁爱楼
仁爱是儒家思想的核心内容,孔子认为仁爱是修德、做人的根本。
仁爱楼是四大德文化圣殿之一,为德润湖湘景区景观建筑。楼体是仿唐代重檐四角攒尖四方大敞阁古建,建筑整体占地面积156平方米,建筑面积97平方米,共两层。连同仁爱楼周边区域,初步计划用于古代服饰文化、汉服秀等活动的展示。
仁爱是儒家思想的核心内容,孔子认为仁爱是修德、做人的根本。
仁爱楼是四大德文化圣殿之一,为德润湖湘景区景观建筑。楼体是仿唐代重檐四角攒尖四方大敞阁古建,建筑整体占地面积156平方米,建筑面积97平方米,共两层。连同仁爱楼周边区域,初步计划用于古代服饰文化、汉服秀等活动的展示。
达礼桥
总长约65米,桥身中间建仿古轩廊,仿颐和园画廊式样,体现湖南廊道风格,彩绘图全部用礼仪画面,分段表现礼制、礼仪、礼节的内容。
总长约65米,桥身中间建仿古轩廊,仿颐和园画廊式样,体现湖南廊道风格,彩绘图全部用礼仪画面,分段表现礼制、礼仪、礼节的内容。
报国桥
湖湘文化,乃发端、弘扬于湖南的地域性历史文化形态。宋代胡安国、胡宏父子于湘潭隐山设坛讲学,创立湖湘学派,后经岳麓书院发展日盛,孕育了一代代湖湘学子,他们秉持经世致用之原则,追求“立德立言立功”,在中国历史上留下浓墨重彩的印记。
“一部中国近代史,半部由湖南人写就。”近代叱咤风云的湖南人群体大体上可以分为五代:第一代 以两江总督陶澍为首,包括贺长龄(云贵总督)、魏源等;第二代 以曾国藩为首,包括左宗棠、胡林翼等湘军将领;第三代 以谭嗣同为代表的维新志士,包括熊希龄、唐才常等;第四代 资产阶级革命家,以黄兴、宋教仁、蔡锷等为代表;第五代 无产阶级革命家,以毛泽东、蔡和森、刘少奇等为代表。
湖湘文化的核心理念是“经世致用”,认为学问必须有益于国事,强调对现实社会的有用,研究学问要和社会实际相结合,不要空谈,要活学活用。
湖湘文化孕育的湖南人,形成其广为人知的精神特质,学界称之为“湖南人精神”。“湖南人精神”至少包含以下四个方面:心忧天下的爱国精神、百折不挠的进取精神、敢为人先的创新精神、经世致用的务实精神。
德润湖湘景区主要有:登门及第、仁爱楼、廉门游道等景点。您可以与仿碧泉书院、岳麓书院、船山书院三大书院门楼合影,感受登门及第之意境;您也可以在经世致用巨型石刻前领悟湖湘文化之精髓;您亦可徜徉于廉门游道,从路边的小型文化石上的记载中追寻湖南人精神。
湖湘文化,乃发端、弘扬于湖南的地域性历史文化形态。宋代胡安国、胡宏父子于湘潭隐山设坛讲学,创立湖湘学派,后经岳麓书院发展日盛,孕育了一代代湖湘学子,他们秉持经世致用之原则,追求“立德立言立功”,在中国历史上留下浓墨重彩的印记。
“一部中国近代史,半部由湖南人写就。”近代叱咤风云的湖南人群体大体上可以分为五代:第一代 以两江总督陶澍为首,包括贺长龄(云贵总督)、魏源等;第二代 以曾国藩为首,包括左宗棠、胡林翼等湘军将领;第三代 以谭嗣同为代表的维新志士,包括熊希龄、唐才常等;第四代 资产阶级革命家,以黄兴、宋教仁、蔡锷等为代表;第五代 无产阶级革命家,以毛泽东、蔡和森、刘少奇等为代表。
湖湘文化的核心理念是“经世致用”,认为学问必须有益于国事,强调对现实社会的有用,研究学问要和社会实际相结合,不要空谈,要活学活用。
湖湘文化孕育的湖南人,形成其广为人知的精神特质,学界称之为“湖南人精神”。“湖南人精神”至少包含以下四个方面:心忧天下的爱国精神、百折不挠的进取精神、敢为人先的创新精神、经世致用的务实精神。
德润湖湘景区主要有:登门及第、仁爱楼、廉门游道等景点。您可以与仿碧泉书院、岳麓书院、船山书院三大书院门楼合影,感受登门及第之意境;您也可以在经世致用巨型石刻前领悟湖湘文化之精髓;您亦可徜徉于廉门游道,从路边的小型文化石上的记载中追寻湖南人精神。
忠门广场
忠门是公园的西门,门口的道路直通九华大楼。中国共产党人的群像雕塑位于整个忠门广场的核心位置,铭记中国共产党为民族立下的不世功勋。以《论共产党员的修养》等著作的书本石雕分布在广场周边的绿地之上,记载中国共产党将中华德文化的思想推向历史新高峰--个人修身之德升华为“为人民服务”之“大德”
忠门是公园的西门,门口的道路直通九华大楼。中国共产党人的群像雕塑位于整个忠门广场的核心位置,铭记中国共产党为民族立下的不世功勋。以《论共产党员的修养》等著作的书本石雕分布在广场周边的绿地之上,记载中国共产党将中华德文化的思想推向历史新高峰--个人修身之德升华为“为人民服务”之“大德”
诚信楼
“一生信为本、万代诚作基”。
诚信楼,四大德文化圣殿之一,德耀中华景区主体建筑,门前设浮雕、思想画卷,以此举办企业诚信论坛、企业沙龙、展示古代乐器等活动。
“一生信为本、万代诚作基”。
诚信楼,四大德文化圣殿之一,德耀中华景区主体建筑,门前设浮雕、思想画卷,以此举办企业诚信论坛、企业沙龙、展示古代乐器等活动。
德岛
景观雕塑:桃花拱璧,玉璧以湘潭出土的战国琉璃璧为蓝本。象征礼节与尚德。寓意君子美好的品德。
景观雕塑:桃花拱璧,玉璧以湘潭出土的战国琉璃璧为蓝本。象征礼节与尚德。寓意君子美好的品德。
知行楼
“内化于心,外化于行”,知行合一至关重要。
知行楼,四大德文化圣殿之一——盛德日新景区主体建筑,为凸字型三层圆形建筑,仿古代明堂形式,外饰青砖青瓦,古朴而庄重,占地面积707平方米,建筑面积1337平方米,共三层,二、三层皆有开放式景观平台。
知行楼中设置有社会主义核心价值三大观展厅,阐述社会主义核心价值观的三个层面。楼内充分考虑互动与体验,设置有墙体书法留言墙、趣味灯光投影等。
知行楼周边设置可移动、形态生动的德文化展板、德文化主题植物雕塑。在此举办未成年人集体宣誓等仪式;倡导环境保护的“弯腰工程”等公益活动;“我讲道德故事”等演讲、朗诵、绘画等道德人物评选活动;太极文化的展示与活动等。
“内化于心,外化于行”,知行合一至关重要。
知行楼,四大德文化圣殿之一——盛德日新景区主体建筑,为凸字型三层圆形建筑,仿古代明堂形式,外饰青砖青瓦,古朴而庄重,占地面积707平方米,建筑面积1337平方米,共三层,二、三层皆有开放式景观平台。
知行楼中设置有社会主义核心价值三大观展厅,阐述社会主义核心价值观的三个层面。楼内充分考虑互动与体验,设置有墙体书法留言墙、趣味灯光投影等。
知行楼周边设置可移动、形态生动的德文化展板、德文化主题植物雕塑。在此举办未成年人集体宣誓等仪式;倡导环境保护的“弯腰工程”等公益活动;“我讲道德故事”等演讲、朗诵、绘画等道德人物评选活动;太极文化的展示与活动等。
至善长廊
从地图上看,整个九华湖公园就像是一头大象,而廉门游道区域刚好就是象鼻之所在。从德润湖湘核心景区通往廉门的游道两侧,布置着湖湘学派代表人物著作如曾国藩家书为内容的小型文化石。走在绿树林阴的湖边小径,沐浴在和煦的湖湘文化中。
从地图上看,整个九华湖公园就像是一头大象,而廉门游道区域刚好就是象鼻之所在。从德润湖湘核心景区通往廉门的游道两侧,布置着湖湘学派代表人物著作如曾国藩家书为内容的小型文化石。走在绿树林阴的湖边小径,沐浴在和煦的湖湘文化中。
千米花树长廊
孟春之月,盛德在木。
“拥抱春天 绿动2016”植树节树木认养大型公益活动由湘潭经开区管委会主办,采取官方微信公众号“微九华”线上认养和现场报名认养两种方式进行,2016个家庭认养了2016棵树木。这是一次面向全市人民的全民公益植树活动,活动于2016年1月开始筹备,在2月3日正式启动认养,2月23日2016棵树木全部认养完毕,3月11日、12日集中植树,共有两千多个家庭6000多人来到九华湖北片区参加集中植树活动。通过此次活动,绿化了九华湖,打造出了一条独树一帜的千米花树长廊,形成湘潭旅游休闲新地标,提升了九华的知名度和美誉度。外界评价说:这是湘潭30多年来最成功的一次植树节活动。通过发动公众参与,倡导低碳、环保、绿色的“两型”生活理念,传播仁爱、亲情、和谐的精神内涵,让市民更加自觉地以行动来保护环境,共建共享城市文明。
植树活动在湘潭经开区九华湖公园北片区实施,面积约为7万平方米,认养树木为2016棵。现场片区共分11个区,分别是A区至K区,树种丰富多样,有北美红枫、云南樱花、银杏、垂柳、果石榴、墨西哥落羽杉、紫叶李、碧桃、杨梅、无患子、合欢等。这些树木成长起来后,将打造成为长株潭独树一帜的千米临湖花树长廊,在这里春季可赏“中国樱花别样红”,看中国的云南樱花笑傲春风;秋季,可携手同游“枫一样的秋”,体味“霜叶红于二月花”的诗情画意。
“拥抱春天 绿动2016”植树节树木认养大型公益活动首创“互联网+植树”模式,由湘潭经开区官方微信公众号“微九华”,开发推出交互功能强大的“树木认养平台”,实现用户在虚拟现实中的完美体验,有强烈的新鲜感和参与感。通过互联网+扩大了植树认养人群的辐射范围,受到了各级领导和社会各界的一致好评。
“拥抱春天 绿动2016”初次登场便已闪耀莲城,创出了美誉度与影响力。下一步将趁势而为,深度发掘植树的文化内涵,打造湖南首屈一指的绿色文化盛会。
孟春之月,盛德在木。
“拥抱春天 绿动2016”植树节树木认养大型公益活动由湘潭经开区管委会主办,采取官方微信公众号“微九华”线上认养和现场报名认养两种方式进行,2016个家庭认养了2016棵树木。这是一次面向全市人民的全民公益植树活动,活动于2016年1月开始筹备,在2月3日正式启动认养,2月23日2016棵树木全部认养完毕,3月11日、12日集中植树,共有两千多个家庭6000多人来到九华湖北片区参加集中植树活动。通过此次活动,绿化了九华湖,打造出了一条独树一帜的千米花树长廊,形成湘潭旅游休闲新地标,提升了九华的知名度和美誉度。外界评价说:这是湘潭30多年来最成功的一次植树节活动。通过发动公众参与,倡导低碳、环保、绿色的“两型”生活理念,传播仁爱、亲情、和谐的精神内涵,让市民更加自觉地以行动来保护环境,共建共享城市文明。
植树活动在湘潭经开区九华湖公园北片区实施,面积约为7万平方米,认养树木为2016棵。现场片区共分11个区,分别是A区至K区,树种丰富多样,有北美红枫、云南樱花、银杏、垂柳、果石榴、墨西哥落羽杉、紫叶李、碧桃、杨梅、无患子、合欢等。这些树木成长起来后,将打造成为长株潭独树一帜的千米临湖花树长廊,在这里春季可赏“中国樱花别样红”,看中国的云南樱花笑傲春风;秋季,可携手同游“枫一样的秋”,体味“霜叶红于二月花”的诗情画意。
“拥抱春天 绿动2016”植树节树木认养大型公益活动首创“互联网+植树”模式,由湘潭经开区官方微信公众号“微九华”,开发推出交互功能强大的“树木认养平台”,实现用户在虚拟现实中的完美体验,有强烈的新鲜感和参与感。通过互联网+扩大了植树认养人群的辐射范围,受到了各级领导和社会各界的一致好评。
“拥抱春天 绿动2016”初次登场便已闪耀莲城,创出了美誉度与影响力。下一步将趁势而为,深度发掘植树的文化内涵,打造湖南首屈一指的绿色文化盛会。
中央水景区
“上善若水。”——《道德经》
老子认为水有七德:居,善地;心,善渊;与,善仁;言,善信;政,善治;事,善能;动,善时。
孔子认为水有十二性:“夫水者,君子比德焉。遍予而无私,似德;所及者生,似仁;其流卑下,句倨皆循其理,似义;浅者流行,深者不测,似智;其赴百仞之谷不疑,似勇;绵弱而微达,似察;受恶不让,似包;蒙不清以入,鲜洁以出,似善化;至量必平,似正;盈不求概,似度;其万折必东,似意。是以君子见大水必观焉尔也。” 《论语•雍也》:“仁者乐山,智者乐水。”
公园水面近600亩,中央湖面设置有大型音乐喷泉——德泉,主水柱高99米,九华湖水景灯光演出——《上善若水》将在此打造,水姿优美、音响和谐、色彩缤纷、回味无穷。用七组水型、七种音质、七色灯光,逐一地演绎七种水德。
“上善若水。”——《道德经》
老子认为水有七德:居,善地;心,善渊;与,善仁;言,善信;政,善治;事,善能;动,善时。
孔子认为水有十二性:“夫水者,君子比德焉。遍予而无私,似德;所及者生,似仁;其流卑下,句倨皆循其理,似义;浅者流行,深者不测,似智;其赴百仞之谷不疑,似勇;绵弱而微达,似察;受恶不让,似包;蒙不清以入,鲜洁以出,似善化;至量必平,似正;盈不求概,似度;其万折必东,似意。是以君子见大水必观焉尔也。” 《论语•雍也》:“仁者乐山,智者乐水。”
公园水面近600亩,中央湖面设置有大型音乐喷泉——德泉,主水柱高99米,九华湖水景灯光演出——《上善若水》将在此打造,水姿优美、音响和谐、色彩缤纷、回味无穷。用七组水型、七种音质、七色灯光,逐一地演绎七种水德。
国无德不兴,人无德不立。泱泱华夏大地,德润代代生民。德文化是中华民族的精神家园,是世界文明的瑰宝。继承和弘扬中华优秀的德文化,是我们的使命。
九华湖中华德文化公园是全国唯一以德文化为主题的公园,同时兼具未成年人思想道德教育主题公园、城市公园与AAA级旅游景区(中远期AAAA)的定位。公园位于湘潭经开区东南部,东临湖南母亲河——湘江。公园占地1009.8亩,其中水域面积近600亩,为湘潭经开区高端配套区的核心景观区,正着力打造区域文化地标和特色旅游景区。
公园以时间为轴,打造“天地立德、德润湖湘、德耀中华、盛德日新”四大主题篇章,阐释中华德文化的发展历程。天地立德,聚焦于中华德文化发展之“源”;德润湖湘,介绍湖湘文化这一中华德文化发展中的重要“流”派;德耀中华,讲述中国共产党将中华德文化发展推向历史的高“峰”;盛德日新,诠释新时期以社会主义核心价值观为内核的思想道德体系对中华德文化的传“承”与开“新”。
公园通过“四大主题景区”呈现四大主题篇章。以德楼统领,与仁爱楼、诚信楼、知行楼共同构建“四大德文化圣殿”。以德泉、德门、德岛、至善长廊等组合成系列景观。以德文化符号“水”与“植被”丰富德文化形象体系。以雕塑、石刻、碑亭等传统手法融合参与性、体验性的高新科技手段,并通过一系列主题活动,诠释、弘扬、传播中华德文化。